Совершенство практики Мастера Йоги - не в совершенстве выполнения им гимнастических форм (асан), а в том могущественном потоке Силы (энергии), который он генерирует в пространстве вокруг себя. Присутствие этого потока всегда ощущается, если он есть, а магнетическое воздействие его на сознание человеческих существ, оказавшихся в сфере его влияния - очевидно. Это - тот самый поток Силы, который помогает людям захотеть стать свободнее, сильнее, совершеннее.

Согласно некоторым источникам и исследованиям школы и института Йога Гуру Ар Сантэма, все в мире устроено одинаково – человек, земля, солнечная система и так далее. Все живое в нашей вселенной имеет восемь тел, из которых мы обычно привыкли рассматривать в основном самое плотное – физическое тело. Поля всех тел находятся в ауре и пронизывают друг друга. Они напоминают матрешку, в которой физическое тело можно считать самой маленькой “матрешкой”.
Бессмертная душа человека, или Триада, которой в теософической литературе дается индусское название Atma - Buddhi - Manas, соответствует Божественной Троице, три Ипостаси которой, по развиваемой ими деятельности, можно перевести на язык человеческих понятий как Воля — Мудрость — Деятельность. Это начало человека имеет своим источником Божественную Жизнь, и оно-то и представляет собой истинную суть человека, его бессмертную индивидуальность.
Каузальное тело – первое духовное тело в ауре человека. Считается бессмертным. Располагается за ментальным телом и несёт информацию о плотной карме человека, т.е. о плане событий в жизни человека. Основная функция каузального тела – формирование событий плотного плана или, другими словами, событий физического мира. В случае с человеком – это те конкретные действия и поступки, которые он совершает, и те события, которые происходят в его жизни.
Брахмачари Йога — система упражнений, включающих статическое выполнение асан и динамические комплексы «Сукшма-Вьяяма» и «Стхула-Вьяяма». Брахмачари Йога ведет начало от знаменитого духовного учителя и йогина Махариши Картикейи, но стала известной благодаря его ученику Дхирендре Брахмачари. Сегодня традиции Брахмачари хранит его преемник — Бал Мукунд Сингх, йогашала которого находится в Дели. Еще один известный ученик Брахмачари — швейцарец Рейнхард Гамельтхаллер преподает приближенно к традиции, но называет свой стиль Кундалини Йогой.
Большое внимание уделяется подготовке тело к работе в асанах — очистительным процедурам — шаткармам и двум видам динамических упражнений:
Система асан школы Брахмачари практикуется в основном в статике и содержит несколько необычных упражнений, которых нет в других методиках. Хорошо поставлена техника прогибов назад. Много асан на концентрацию внимания, активацию внутренних органов и раскрытие грудной клетки (считается, что тело западного человека заблокировано в области сердца из-за климата и социальных факторов). Особое внимание уделяется воздействию на нижнюю чакру, Муладхару, что, как считается, приводит к поднятию мистической силы Кундалини.
Практика разогревает и укрепляет мышцы, связки и суставы, увеличивает эффективность работы легких, улучшает кровообращение и работу нервной системы, очищает тонкие энергетические каналы — нади, является прекрасным средством для всестороннего развития. Регулярно практикуя Сукшма-Вьяяму, можно почувствовать, что тело стало другим, что оно наполнилось тонкой энергией.
Школа-студия йоги Айенгара проводит курс занятий для взрослых и детей по уникальной методике Беллура Кричнамачара Сундарараджа Айенгара — человека-легенды в мире йоги. Опытные учителя помогут постичь управление своим телом и эмоциями, подберут оптимальные для каждого ученика асаны и в доступной форме объяснят значение каждого движения.
Цена: от 35000 до 50000 рублей.
Наука Йога разделяется на несколько отраслей. Из них главные и больше других известные: Хатха Йога, Раджа Йога, Карма Йога и Жнани Йога. Эта книга посвящена только первой из них.
Хатха Йога — это та часть философской системы йогов, которая говорит о физической стороне человека. Предметом ее является забота о физическом теле, о его благосостоянии, здоровье и крепости, а также — все то, что способствует поддержанию в человеке естественного и нормального состояния его здоровья. Хатха Йога учит нормальному способу жизни и провозглашает лозунг, который уже много раз раздавался на Западе: Назад к природе! Но самому йогу не приходится возвращаться к природе: он никогда не отходил от нее; он всегда близко держался ее заветов, не позволяя опутать себя той ослепляющей безумной погоней за внешностью, которая заставила современное человечество забыть о самом существовании природы. Мода и тщеславие остались чужды сознанию йога, он с улыбкой смотрит на них, как смотрят на детские забавы, и остается в объятиях матери-природы, ища ласки на ее груди, всегда дававшей ему пищу, тепло и защиту. Хатха Йога — это прежде всего природа, опять природа и в конце концов природа. Человеку, находящемуся среди изобилия всяких методов, правил и теорий, следует подходить к ним с вопросом: Который из них естественнее? и выбирать тот, который ближе всего согласуется с природой.