Освоение теории и практики йоги – это средство развития нового и более простого взгляда на жизнь и её кажущиеся сложности, то есть, нового сознания. Каждый человек представляет собой соединение тела, ума и сознания. Большинство систем развития сосредоточиваются на одном из этих аспектов и игнорируют или отрицают остальные. Именно поэтому подход к йоге и к жизни в целом – садхана от начала и до конца – что позволит вам идти по трансцендентальному внутреннему пути к совершенному единству и гармонии.
Чакры – энергетические центры. Тело человека, по сути, психофизическая система, где чакры служат критериями состояния системы, а также некими энергетическими источниками, определяющими это состояние изначально. Сбалансированная система чакр имеет ключевое значение не только для здоровья человека, она определяет в человеке его таланты, мотивирует его к безупречной деятельности, делает активным внешне и умиротворенным внутри.
Моя личная история или как не потеряться в большом океане практик и учителей и найти свой Путь. Мой личный духовный поиск начался намного раньше, чем я пришла на путь Йоги и познакомилась со своим учителем. Еще с детства меня (как, впрочем, многих искателей Истины) волновали извечные вопросы, связанные с Божественным, хотя конечно в то время я не осознавала, что такие вопросы всегда были, есть и будут, пока существует человечество.
Авторская методика предложенная Анатолием Зенченко. Ишвара - одно из имен бога, оно отражает наше внутреннее духовное начало, это проявление Бога не имеющее внешней формы. И в каждом человеке оно есть. И Ишвара Йога это методика, рассматривающая йогу как способ почувствовать это внутри себя и дать этому проявиться. В основе методики лежат уникальные методы, позволяющие человеку научиться управлять своим телом, быть в состоянии максимальной внутренней гармонии и целостности.
Название Ишвара Йоги в переводе с санскрита означает Внутренний Учитель или Дух. Это соответствует истории появления Ишвара Йоги — Анатолия Зенченко говорит, что у него нет и не было учителя в Хатха Йоге. Было много людей, с которых он брал пример, но учитель всегда был внутри. Стиль практики, который он предлагает, помогает практикующему объединиться со своим духовным началом, самому найти своего Внутреннего Учителя.
И в этом нет ничего уникального и удивительного, просто нужно внимательно относиться к тому, что происходит внутри себя. На самом деле это знают и умеют все, и чтобы это осознать, нужно развернуться лицом к самим себе, начать чувствовать себя и понимать. Это просто некая степень внимания и понимания, путь к самому себе. И вот это и есть самое важное!
Практикуя Ишвара Йогу, лучше отталкиваться не от внешней формы, а от внутренних ощущений, т.к. только ваш личный внутренний опыт никто не сможет отнять, это ваш настрой чувствовать себя, понимать себя, который останется с вами везде и во всем. И только если вы научитесь понимать себя, вы сможете научиться понимать остальных. Занимаясь Ишвара Йогой, мы идем к внутреннему состоянию свободы, осознанности и ответственности/
Ключевой момент в Ишвара Йоге – это целостность. Когда есть целостность, вся структура, понимая себя, изнутри может менять больные, слабые, пустые части. Это принципиально новый уровень, чем когда мы просто нашли какую-то слабую часть и занимаемся ею отдельно от системы. Другой принцип – надо собраться в одно целое, и тогда появляется возможность увидить слабую часть как сегментик целостной структуры. Тогда сама структура, осознавая себя, меняет качественные характеристики тех частей, которые не дотягивают до общего уровня.
Практика йоги позволяет отвлечься от проблем и суеты, расслабиться и привести в спокойное состояние наш ум. Все это является очень важным для нашего душевного равновесия. Ощущение внутренней гармонии позволяет нам эффективнее и доброжелательнее выстраивать отношения с окружающими людьми. Благодаря занятиям йогой мы становимся терпимее к окружающим, учимся принимать себя такими, какие мы есть, со всеми достоинствами и недостатками.
Одним из основных достоинств практики является ее положительное влияние на позвоночник, который, как известно, является залогом здоровья всего тела. Большинство йоговских асан (йоговская поза, положение тела) направлено на поддержание его правильного функционирования, в результате чего нервы активно снабжаются азотом и кислородом, поддерживая работу тканей. Кроме того, упражнения эффективно помогают избавиться от хронической боли в нижней части спины, закрытой грудной клетки и искривленного позвоночника.
Приглашаем Вас в наш уютный зал на регулярную практику хатха йоги!
Занятия проводят сертифицированные преподаватели.
Книга, которую вы держите в руках, представляет собой сборник текстов Ошо, непосредственно относящихся к медитации. Ошо был против того, чтобы его спонтанные беседы вырывали из общего контекста, но на этот сборник он дал свое согласие. Книга содержит описание медитаций, разработанных самим Ошо, набор древних методов, которые он, подобно науке, излагал в «Вигьян Бхайрав Тантра», и некоторые методы других просветленных мастеров.
Обратите внимание на то, что в начале и в конце книги Ошо приглашает к созданию правильного климата для медитации, он очень четко показывает, что именно мешает ее росту, чтобы мы смогли потом ощутить аромат подлинных цветов, а не искусственных творений нашего воображения.
Ошо с самых разных точек зрения описывает, как приближаться к нашему спящему Будде, потому что для него:
Человек — это семя огромного потенциала. Человек — семя, в которое заложен Будда. Человек рожден не для того, чтобы быть рабом, но для того, чтобы быть хозяином. Жизнь — это всего лишь возможность для роста, для цветения. Жизнь сама по себе пуста; до тех пор, пока вы не созидаете, вы не сможете ощутить в ней удовлетворения. Первый шаг к состоянию Будды, к осознанию вашего бесконечного потенциала, это признать, что до сих пор вы попусту тратили свою жизнь, до сих пор вы были крайне неосознанны. Начните становиться осознанными, это единственный способ прибыть.
Но быть сознательным — значит брать всю ответственность за свою жизнь на себя. В этом случае нет никакого лидера, который должен нам показывать, откуда начать путешествие, даже если он называет себя духовным лидером, терапевтом, целителем. Только личное переживание и понимание своих собственных тупиков выводит нас на новую тропу. И рано или поздно мы узнаем, что наши упорные попытки в каком-либо проявлении личной власти — такой же тупик. Мы ищем власть, потому что чувствуем себя пустыми, недостойными, не заслуживающими любви. Ведь все, что нам необходимо, — это слушать негромкий голос внутри себя, который выдержал многочисленные атаки социальных обусловленностей и несмотря ни на что пытается вернуть нас назад к источнику, домой, к тому, чем нам назначено быть.
