Дживамукти Йога — «джива» (санскр.) — душа, «мукти» — освобождение. Это авторский стиль йоги, американца Дэвида Лайфа и его жены Шэрон Гэннон. В основе стиля — Виньяса Шри Паттабхи Джойса, которую Лайф и Гэннон разнообразили новыми сочетаниями упражнений, часто напоминающими танец. В выборе названия отталкивались от санскритского слова Дживанмукти - "освобождение души при жизни". Термин "Дживамукти Йога" отражает тот факт, что вполне можно жить в мире достойной, насыщенной жизнью, развиваясь духовно, и еще при жизни достичь освобождения (самадхи).
Нади Йога – это мягкая и неинтенсивная форма йоги. Целью ее упражнений является воссоединение «надей» (энергетических каналов); наше хорошее самочувствие, уравновешенные эмоции и ясность в уме – результаты этого воссоединения. Нади – это энергетические каналы, которые проходят через все тело, позволяя Ойа, энергии жизни, циркулировать во всех частях тела: в каждом органе, скелете или отделе мозга. Нади связаны с окружающим нас пространством и с чакрами.
Свара Йога - древнейшая наука о пране и биоритмах физического тела. Современные ученые уже заинтересовались древнейшей научной информацией, которую сохранила до наших дней традиция Свара Йоги. Исследуя электромагнитные поля и энергетическую природу человеческого тела, ученые обнаружили удивительные совпадения между откровениями древних текстов и своими открытиями в области биоэнергетики и психотроники.
Урок образа Актера заключается в том, что, увлеченно работая над совершенствованием образа своей роли и проникаясь разнообразными проявлениями этой несуществующей личности, Актер может позабыть, что он лишь играет эту роль, но на самом деле его индивидуальность отличается от его образа на сцене. "Бхагавад-Гита" подчеркивает учение о том, что актер может достичь большего совершенства, безупречно выполняя свои собственные естественные обязанности в реальной жизни, но при этом он должен быть хозяином себя и не позволять импульсам низшего Я уводить его в сторону. См. также Символические Образы.
Вход в арку с улицы Сивцев Вражек и сразу налево, дверь чуть наискосок с традиционной цифрой 108. Зал расположен реально в 3 минутах ходьбы от метро «Смоленская», в двух шагах от Старого Арбата, позади здания МИДа.
У нас вы можете изучать практику хатха йоги любого уровня сложности под руководством квалифицированных инструкторов.
Мы практикуем и преподаем в традициях Аштанга Виньяса Йоги (школа Шри Т. Кришнамачарьи – Паттабхи Джойса), делийской школы йоги (традиция Дхирендры Брахмачари), используем некоторые практики из традиции Шивананда йоги (южно и севера индийских линий, в том числе Мастера доктора М. Мадована), а также отечественных мастеров Андрея Лаппы и Андрея Сидерского.
Истинному духовному учителю нет нужды учить чему-либо в обыденном смысле этого слова. Ему не нужно тебе ничего давать или добавлять — ни к информации, ни к убеждениям, ни к твоему образу действий. Единственная функция такого учителя — помочь тебе убрать то, что отделяет тебя от истины о том, кем ты уже являешься, и что ты уже знаешь в самой глубине своего существа. Духовный учитель нужен для того, чтобы раскрыть и явить тебе ту мерность внутренней глубины, которая есть также и покой.
Если ты приходишь к духовному учителю — или к этой книге — в поисках побудительных идей, теорий, веры, интеллектуальных дискуссий, то ты будешь разочарован. Другими словами, если ты ищешь пищу для ума, ты ее не найдешь. Кроме того, ты упустишь самую суть этого учения, суть этой книги, которая не в словах ее, а в тебе самом. Хорошо, если ты будешь помнить это и чувствовать это, когда будешь читать. Слова — не более чем указатели. То, на что они указывают, нельзя отыскать в мире мыслей, а лишь внутри своей собственной мерности, которая простирается гораздо глубже мысли и которая бесконечно велика. Живое, вибрирующее спокойствие — это лишь одна характерная черта этого измерения. Таким образом, когда бы во время чтения ты ни почувствовал, что в тебе разливается внутренний покой, — это будет означать, что книга делает свою работу и выполняет свое назначение быть твоим учителем: она напоминает тебе о том, кто ты такой, и указывает тебе дорогу назад, домой.
Это не такая книжка, которую нужно прочитать от корки до корки и отложить в сторонку. Живи вместе с ней, бери ее почаще и, что гораздо важней, почаще ее откладывай, а еще лучше, меньше читай, а больше держи ее в руках. Многие читатели будут чувствовать, что после каждых нескольких строк их совершенно естественным образом будет тянуть остановиться в чтении, сделать паузу, отражая прочитанные строки и погружаясь в их спокойствие. Всякий раз, когда такое будет происходить, гораздо полезнее прервать чтение, чем продолжать его. Пусть эта книга делает свою работу, пусть она пробуждает тебя, пусть вытаскивает тебя из старой колеи бесконечно повторяющегося и наскучившего обусловленного мышления.
